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铁扇公主是什么妖精?,Common.Mode.WebInfo

铁扇公主是什么妖精?

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铁扇公主不是妖精,是得道的地仙。

铁扇公主又叫罗刹女或铁扇仙,是四大名著《西游记》中的虚构人物,长相漂亮俊俏,与孙悟空的结拜兄弟牛魔王生有一子红孩儿。住在离火焰山一千里的翠云山上的芭蕉洞里,拥有天地间自然产生的一个灵宝-芭蕉扇,为太阴的精叶,能够灭火气。

其子红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老,用狂风卷走唐僧,和孙悟空大战,假扮观音骗擒猪八戒。后观音菩萨特意来降服红孩儿,用玉净瓶的甘露熄灭了三味真火。给红孩儿戴上金手镯,最终收服了红孩儿,跟在观音菩萨的身边做了善财童子,最终成了正果。

扩展资料:

在《西游记》中所涉情节:

唐僧师徒西天取经,火焰山是必经之路,火焰山火大且不是一般的火,唯芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是牛魔王、铁扇公主的私人宝物。

悟空向铁扇公主借扇,铁扇公主一扇子扇飞悟空,悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾,铁扇公主给了一把假扇。

悟空变成牛魔王骗走真扇,牛魔王变成猪八戒骗回真扇;悟空大战牛魔王。哪吒出现,矛盾化解。铁扇公主借出芭蕉扇,悟空扇灭火焰山,唐僧师徒向西赶路。

参考资料:百度百科-铁扇公主

妖股 是什么意思

股市上通常把那些股价走势奇特、怪异的股票称为“妖股”。它们走势与大盘或常理相悖,完全不符合基本的技术分析规律。

妖股就是走势明显比别的股走势异常,不合常理,让人难以琢磨,一般的都是暴涨暴跌。明明这家上市公司亏损,却连连拉出涨停;明明这家公司的股票达不到这么高的价位,却涨的很高。

扩展资料:

“妖股”之所以称之为“妖”,首先要有“气”。股市中的“气”包括题材、股本、股价等。“妖股”往往脱离大市,走出怪异走势。要么股价“悬在天上”;要么在牛市中股价蹦极,或是走出“钓鱼”走势。该类股票往往有庄家操控,正是有不同的庄家背景,才有了“妖股”的不同走势表现。

从市场行为看,散户都喜欢追涨杀跌,当某只个股持续大涨更容易挡不住诱惑,岂不知当他们买到时,很可能就是庄家对倒打开涨停,诱惑“小散”。因此要想不被“妖股”所伤,关键还是自己严谨的遵守价值投资规律。

参考资料:妖股   百度百科

西游记所有妖精的介绍

1. 白骨精

白骨精,又称为“白骨夫人”,本是白虎岭上的一具化为白骨的女尸,偶然采天地灵气,受日月精华,变幻成了人形,习得化尸大法。

2. 琵琶精

琵琶精本是琵琶大小的蝎子,修行多年。她使用一柄三股钢叉,鼻中喷火,口中吐烟,十分厉害。她用法术卷走唐僧,欲成夫妻美事,又屡屡打败孙悟空、八戒。最后,孙悟空上天从光明宫搬来昴日星官,星官等孙悟空诱出妖精,变成六七尺高的双冠子大公鸡,一声啼鸣,使妖精现出原形,两声啼鸣,妖精即死在坡前。

3. 铁扇公主

铁扇公主又叫罗刹女或铁扇仙,乃得道的地仙,长得漂亮俊俏,与牛魔王结为夫妻,生有一子红孩儿。住在离火焰山一千里的翠云山上的芭蕉洞里,拥有法宝芭蕉扇,能灭火。

4. 狐狸精

狐狸精又称玉面公主,即玉面狐狸,是万岁狐王的女儿,系牛魔王二妻,住在积雷山摩云洞,最后被猪八戒打死。

5. 万圣公主

万圣公主是乱石山碧波潭万圣龙王之女,生得“花容月貌,有二十分人才”。弃小白龙而招九头虫为驸马。九头虫与万圣龙王合计盗取祭赛国金光寺宝塔舍利,公主去大罗天上灵霄殿前,盗取王母娘娘的九叶灵芝草,温养宝物。唐僧师徒取经路过祭赛国扫塔辨奇冤,万圣公主在悟空、八戒联合二郎真君进剿碧波潭、夺取佛宝灵芝的过程中,被八戒打死。

6. 盘丝洞的7个蜘蛛精

唐僧被女妖捉取后,孙悟空在盘丝洞见到这七个女妖洗浴,因有男不与女斗之虑,所以让猪八戒去打。猪八戒一见美丽的女妖,春心荡漾,却被蜘蛛精从肚脐孔冒出的丝绳紧紧缚住。后来,孙悟空从土地那里,查明了七个女妖原来是蜘蛛精,皆被悟空铲除。

7. 金鼻白毛老鼠精

金鼻白毛老鼠精长得花容月貌。使用两把长剑,在陷空山无底洞落草为妖,

8. 玉兔精

玉兔精原为广寒宫中捣药的玉兔,溜出宫门,逃至下界,摄藏了天竺国的公主,而变成公主模样,戏哄国王。欲搭台抛彩球,招唐僧为驸马,诱取唐僧的元阳。被孙悟空识破,几番激战,玉兔精不敌,悟空正欲挥棒将其打死,太阴星君从空降临,把玉兔收走。

9. 斑衣鳜婆

斑衣鳜婆原形为斑鳜。早先在东洋大海。后到通天河,成为灵感大王的水族部下,之后因献计抓唐僧有功,与灵感大王结为兄妹。斑衣鳜婆是金鱼变来的妖精。

10. 蟒蛇精

蟒蛇精本是一条红鳞大蟒,占据七绝山,为害一方,吸食人血残害了很多人,老乡们晚上都不敢出门只好留在家中。后来唐僧师徒四人路过此地,了解了情况后便答应乡亲们捉住妖怪。为了救老农的儿子,悟空和八戒把蛇精抓住并将它打死。

“人是他妈的人生的,妖是妖他妈生的”是哪一部剧的台词?

大话西游之大圣娶亲里的台词。当时唐僧被绑,他对着旁边的小妖说的:

唐僧:你有多少兄弟姐妹?你父母尚在吗?你说句话啊,我只是想
在临死之前多交一个朋友而已。
唐僧:所以说做妖就象做人一样,要有仁慈的心,有了仁慈的心,
就不再是妖,是人妖。

唐僧:哎,他明白了,你明白了没有?
唐僧:人和妖精都是妈生的,不同的人是人他妈的,妖是妖他妈的
……
龙套甲:我受不了啦--!(拔刀自尽)
唐僧:你妈贵姓啊?(对这龙套乙)
龙套乙:啊--!!!
唐僧:看,现在是妹妹要救姐姐,等一会那个姐姐一定会救妹妹的。
唐僧:看,我说对了吧?
龙套乙自尽(上吊)

唐僧:居然比我还快,你真行!
唐僧:小心啊!打雷喽!下雨收衣服啊!
(众小妖晕倒一片。)

“事出反常必有妖”是谁说的?出自哪里?

“事出反常必有妖”是纪晓岚说的,出自《阅微草堂笔记》。原句是“物之反常者为妖”。

一、原文:

先叔母高宜人之父,讳荣祉,官山西陵川令。有一旧玉马,质理不甚白洁,而血浸斑斑,斫紫檀为座承之。恒置几上,其前足本为双跪欲起之形,一日左足忽伸出于座外。高公大骇,阁署传视曰:此物程朱不能格也。一馆宾曰:凡物岁久则为妖。

得人精气多,亦能为妖,此理易明,无足怪也。众议碎之,犹豫未决。次日仍屈还故形。高公曰:是真有知矣。投炽炉中,似微有呦呦声。

后无他异,然高氏自此渐式微。高宜人云:此马锻三日,裂为两段,尚及见其半身。又武清王庆垞曹氏厅柱,忽生牡丹二朵,一紫一碧,瓣中脉络如金丝,花叶葳蕤。

越七八日乃萎落,其根从柱而出,纹理相连,近柱二寸许,尚是枯木,以上乃渐青。先太夫人,曹氏甥也,小时亲见之。咸曰瑞也,外祖雪峰先生曰: 物之反常者为妖, 何瑞之有!曹氏亦式微。

二、译文:

先叔母高宜人的父亲名叫高荣祉,在山西陵川做县令。他得到一古旧玉马,玉马的质理不很白洁,而且血迹斑斑,冲洗不掉。他用紫檀木为玉马制成一个底座,常放在书案上。玉马的前腿本来是双跪欲起的状态,一天忽然左腿伸出了座外。高公大惊,全衙署传观这一怪物,说:“程朱主张‘格物’,可这个物件他们也不能推知啊。”一个师爷说:“大凡物件,年深日久就可兴妖作怪。

得到人的精气过多也能兴妖作怪,这个道理很明白,不足为奇。”众人议论将玉马击碎,一时犹豫未决。第二天,玉马左腿又屈入座内恢复了原形。高公说:“还真成精了。”便将玉马投入火炉中,玉马在火炉中好似有“呦呦”的叫声。

从此以后,没有发生任何其他怪异。但是高氏从此渐渐衰败。高宜人说玉马烧了三天,裂成两截,他还见到过烧毁的半个身子。还有,武清王庆垞曹家大厅的柱子,忽然长出两朵牡丹花。一朵紫色,一朵碧绿色,花瓣中的脉络好象金丝。

花叶繁茂下垂,过了七八天才枯萎谢落。花的根从柱生出,纹理与柱相连;靠近柱子二寸光景,还是枯木,往上才渐渐发青。先母太夫人是曹氏的外甥女,小时亲眼见过厅柱的牡丹,当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说:“反常的物就是妖,哪有什么吉祥征兆?”后来曹氏门庭也衰落了。

三、含义:

事情反常就一定有奇怪的地方。

拓展内容:

纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。 

其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。他的诗文,经后人搜集编为《纪文达公遗集》。嘉庆十年(公元1805)二月,纪昀病逝,因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号文达,乡里世称文达公。

大智近妖是什么意思

鲁迅先生在《中国小说史略》里评价《三国演义》时曾说过,“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”

意指三国演义过于夸张,刘备那种程度的仁义已经近似于虚伪,诸葛亮的才智已然超过人类程度象一个妖孽

大智近妖是形容一个人太聪明以至于不象个人了

妖魔鬼怪都有什么区别?

这都是我以前收集的资料,没想到可以用上了~
其实在妖怪中还有精这个分类,只是习惯把此分到妖类了,差不多的概念。

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要说历史,妖怪在中国的历史可以追溯到人类起源,古代因为科学限制,凡是无法解释的问题都归结于神鬼,所以已经很难再找到起源。
但是,要说明的是,妖怪其实是后世对一切人类无法理解的自然现象的统称,实际上在中国:妖、魔、鬼、怪各有所指。

妖:是指世间万物因各种机遇,而具备思想能幻化成人,称之为妖。如,狐狸修年千年,幻化成 人,勾引穷书生之类。又有言者曰:反常即为妖。

魔:印度梵语魔罗,中华译为杀者,他能杀害正修道人的法身慧命,是阻挡人成佛的障碍。这本是佛家的说法,起源于古印度,在周朝的时候就有相关思想言论传入中国。

鬼:传说人死之后化为鬼,鬼者,归也,其精气归于天,肉归于地,血归于水,脉归于泽,声归于雷,动作归于风,眼归于日月,骨归于木,筋归于山,齿归于石,油膏归于露,毛发归于草,呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。

怪:《说文解字》中书,怪者,异也。怪,首先是物,不过,它们是跟人不同的、让人害怕的物。对于人来说不熟悉、不了解的物、平常生活中几乎没见过的物;或者见过同类的物,但跟同类的物有很大差别,让人产生“怎么会长成这样”的疑惑。因为不熟悉,不了解,就不免会产生神秘感、恐惧感。远古时代的人们,经常要到川泽山林中去捕渔打猎,难免要碰到种种奇怪的“百物”。

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妖就是什么东西修炼之后变成的人。
魔就是不让你成佛,能夺你心智。
鬼就是人死之后产生的。
怪是本来就存在,只是不常见的。
相关历史文字也有很多,如《山海经》里面多书为怪,《聊斋志异》记录多为鬼,《酉阳杂俎》多异相。佛家诸经常有记魔罗。再就是什么《搜神记》,《封神榜》,《西游记》等等。
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妖一般是动物或器物修炼而成
魔一般是人通过修炼一些邪门歪道的法术泯灭人性
鬼是人或动物死后化成
怪是一些不知道是什么东西变的似兽非兽的怪物比如说麒麟,四不像

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妖是成仙之前的状态,大多来自于动物。动物修成人形后,已经有了相当的法术能力,但是还没有能够成仙,就是妖,还是会死掉。总的来说,妖的能力是不如仙的,但是大妖比小仙更强大也是可能的。妖由夭女组成,大概大多来自于夭折的女人。

怪与妖差不多,也是介于人和仙之间的状态,估计两者没有太多的区别。从字面看,怪是圣心,可能比妖仁慈一些。

鬼是人死后的存在状态,重新投胎后可以再生为人,也可以生为动物。也就是说,鬼与人一样,都是一种临时的存在,

魔应该是比较凶恶的鬼,或者职位比较高级的鬼。

精是一切修练成人形的动植物的通称。从概念上看,妖怪也是精的一种,但是精应该是比较低级的,能力比较小,或者说是妖怪的低级阶段。

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1,首先谈妖与怪,这个词在西方常称为怪物,一般指容貌恐怖的动物或兽人,而在东方常合称称为妖怪,妖怪是一个笼统的贬义词,泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形(有的未必幻化成人)的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多,例如蛇妖,免妖;而怪以植物修炼而成的居多,比如树怪。但这也不是绝对的。
需要特别指出的是,动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话,是完全有资格修炼成仙的,妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果,在修炼过程中(也就是未成妖怪或仙,但已有部分法力之前),这些动植物们常被称为精,比中免精,人参精等,比称妖怪略有善意,但也可一概称为妖怪(注意并非本质意义上的妖怪),妖怪白天晚上皆可活动。

2,其次谈谈魔,魔从狭义上来说和妖基本相同,但有两个区别,其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的,一般的神仙都不一定是其对手,是资深的妖怪,且带有一点反政府性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的,妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。

3,再谈谈鬼,很多人将鬼与妖,魔并谈,认为他们差不多,这是极其错误的!鬼为至阴之物,一般俗称为魂,言下之意就是阳寿尽了,阳间的躯体没了,只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多数由人死后,魂离体而化成,只能在阴间活动,如果回了阳间也只能在夜晚出来,由于人的阴阳平衡被打破,变成纯阴之体,自然多了一点超能力,但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三,其一是投胎转世为人或动植物,其二是在地狱里受苦,这两条最为常见,还有一条是尸解成神,一般来说是人在阳间或多行善事,或修道,或受高人指点,或受敕封,但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动,白天是绝对不可能的。

妖精和妖怪的区别

1、人们对于两者所指的性别认识不同:

(1)妖精,也许受到《封神演义》中的妲己影响,妲己是千年狐妖所变化,已经成为“狐狸精”的代名词。所以会惯性认为妖精一般都是女的,比如《西游记》中,白骨精也是女妖精。

(2)妖怪,受《西游记》的影响,都是一些长相奇特的雄性生物,所以也会惯性认为妖怪一般是男的。

但是,在欧洲的传说里,妖精和妖怪都被翻译成“精灵”和“怪物”。它是不分雌雄的。

2、修炼成形的物种不同:

(1)妖精:一般是草木或者小动物修炼而成,比较偏向于大自然物质的化身。比如在封神演义中的千里眼和顺风耳,就是桃树和柳树吸收轩辕庙的灵气,幻化成精怪的。

(2)妖怪:一般是指那些野兽化成人形,修炼有成的生物,是凶猛的异兽修炼,狰狞恐怖,法力高深。

3、解释不同:

(1)妖怪:是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命,即由于认知限制,人们暂时难以以科学解释的现象或事物,

(2)妖精:比较偏向大自然事物化身,会愚弄人类的神怪。

有首歌里面的歌词是:女人不是妖,性感不是骚,这首歌名叫什么?

女人不是妖 - 司徒兰芳

词:陈伟

曲:陈伟

明明是傻冒 却感觉良好

总想天下美女都投怀送抱

虚伪又浮燥 还要装清高

像这样的男人活该没人要

自己不可靠 还怪女人挑

成天东拉西扯虚无又缥缈

都是成年人 少来这一套

像那样的男人就是大草包

女人不是妖 性感不是骚

爱美之心没有什么大不了

青春太匆匆 快乐要趁早

请你别把女人想的那么糟

女人不是妖 感情不是套

出卖自己的人真的没多少

有钱当然好 人品也重要

真的爱我请你用心对我好

自己不可靠 还怪女人挑

成天东拉西扯虚无又缥缈

都是成年人 少来这一套

像那样的男人就是大草包

女人不是妖 性感不是骚

爱美之心没有什么大不了

青春太匆匆 快乐要趁早

请你别把女人想的那么糟

女人不是妖 感情不是套

出卖自己的人真的没多少

有钱当然好 人品也重要

真的爱我请你用心对我好

女人不是妖 性感不是骚

爱美之心没有什么大不了

青春太匆匆 快乐要趁早

请你别把女人想的那么糟

女人不是妖 感情不是套

出卖自己的人真的没多少

有钱当然好 人品也重要

真的爱我请你用心对我好

真的爱我请你用心对我好

扩展资料

《女人不是妖》是司徒兰芳演唱的一首歌曲。

司徒兰芳,1月15日出生于河北省唐山市,中国内地女歌手。毕业于河北师范大学音乐系。

"天王盖地虎,宝塔镇河妖"的全文是什么?

天王盖地虎

宝塔震河妖

脸怎么红了

精神焕发

怎么又黄了

防冷涂的蜡

么喝么喝

正晌午时说话谁也没有家。

拓展资料:

天王盖地虎,宝塔镇河妖出处:

《林海雪原》中的黑话暗号。对话如下:

土匪:蘑菇,你哪路?什么价?(什么人?到哪里去?)

杨子荣:哈!想啥来啥,想吃奶来了妈妈,想娘家的人,孩子他舅舅来了。(找同行)

杨子荣:拜见三爷!

土匪:天王盖地虎!(你好大的胆!敢来气你的祖宗?)

杨子荣:宝塔镇河妖!(要是那样,叫我从山上摔死,掉河里淹死。)

土匪:野鸡闷头钻,哪能上天王山!(你不是正牌的。)

杨子荣:地上有的是米,喂呀,有根底!(老子是正牌的,老牌的。)

土匪:拜见过阿妈啦?(你从小拜谁为师?)

杨子荣:他房上没瓦,非否非,否非否!(不到正堂不能说。)

土匪:嘛哈嘛哈?(以前独干吗?)

杨子荣:正晌午说话,谁还没有家?(许大马棒山上。)

土匪:好叭哒!(内行,是把老手)

杨子荣:天下大耷拉!(不吹牛,闯过大队头。)

座山雕:脸红什么?

杨子荣:精神焕发!

座山雕:怎么又黄了?

杨子荣:防冷,涂的蜡!

座山雕:晒哒晒哒。(谁指点你来的?)

杨子荣:一座玲珑塔,面向青寨背靠沙!(是个道人。)

座山雕:你是什么人派来的?

杨子荣:我是许旅长派来的。

座山雕:许旅长有两件宝,你可知道?

杨子荣:宝马快刀。

座山雕:马是什么马?

杨子荣:卷毛青鬃马。

座山雕:刀是什么刀?

杨子荣:日本指挥刀。

座山雕:何人所赠?

杨子荣:皇军所赠。

座山雕:藏在哪了?

杨子荣:牡丹江五合楼!

参考资料:天王盖地虎,宝塔镇河妖出处—百度百科
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